下列各句中不能表现陈胜的谋略的一项是( )
A: 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
B: 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?
C: 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
D: (又间令吴广)夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。
A: 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
B: 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?
C: 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
D: (又间令吴广)夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。
A
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举一反三
- 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴，陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中．夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
- （二） 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行， 为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 下列对“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”一句理解正确的一项是（） A: 今天逃跑也是死，举起大旗造反也是死，等着死，死在国家里可以吗？ B: 现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？ C: 现在死亡也是死，举旗起义也是死，与其等死，不如为国而死可以吗？ D: 今天逃亡也是死，商量发动大事也是死，同样是死，死在国内好吗？
- 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 下列对“今亡亦死，举大计亦死；等死，死固可乎”一句理解正确的一项是( )。 A: 今天逃跑也是死，举起大旗造反也是死，等着死，死在国家里可以吗 B: 现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗 C: 现在逃亡也是死，举旗起义也是死，与其等死，不如为国而死可以吗 D: 今天逃亡也是死，商量发动大事也是死，同样是死，死在国内好吗
- 二世元年七月，发闾左通戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。<br/>请简要概括陈胜认为起义将会得到百姓拥护的两条理由。
- （二） 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行， 为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 下面句中加点的“以”与“扶苏以数谏故”的“以”用法相同的一项是（） A: 或以为死，或以为亡 B: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 C: 而吾以捕蛇独存 D: 杀之以应陈涉
内容
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今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?欢迎讨论指正
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选择正确的翻译今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？[ ]
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高祖以亭长，为县送徒郦山；徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰：“壮士行何畏！”乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两。径开。行数里醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问：“何哭？”妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今为赤帝子斩之，人乃以妪为不诚欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。</p>陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次近所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。</p>《史记高祖本纪》</p>陈胜和刘邦之所以做这样类似的举动，这是因为</p>
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（二）把文中划线的句子译成现代汉语。<br/>今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
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【单选题】今亡亦死,举大计亦死,等死, 死 国可乎?(《史记·陈涉世家》) () A. 使动用法 B. 为动用法