古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）
A: “心外无物，心外无理”
B: “天为君而覆露之，地为臣而持载之”
C: “人之性恶，其善者伪也”
D: “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
A: “心外无物，心外无理”
B: “天为君而覆露之，地为臣而持载之”
C: “人之性恶，其善者伪也”
D: “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
举一反三
- “桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是（） A: “心外无物，心外无理” B: “不期修古，不法常可” C: “人之性恶，其善者伪也” D: “民之难治，以其上之有为，是以难治。”
- 2、下列属于孟子的言论是：A、“君君、臣臣、父父、子子” B、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” C、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” D、己所不欲勿施于人 A: A、“君君、臣臣、父父、子子” B: B、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” C: C、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” D: D、己所不欲勿施于人
- “祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”。
- 道德经福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，
- “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏.”体现了老子地什么思想？