以下说法出自《老子》的有(): 失义而后礼|失仁而后义|失德而后仁|失道而后德
失仁而后义失道而后德失德而后仁失义而后礼
举一反三
- 以下说法出自《老子》的有（）。 A: 失道而后德 B: 失德而后仁 C: 失仁而后义 D: 失义而后礼
- “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。 A: 《论语》 B: 《诗经》 C: 《庄子》 D: 《老子》
- 翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 老子认为：“失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。”因此，社会历史的发展表现是一个从道到礼的价值递（ ）过程。
- “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 A: 《庄子•外篇•山水》 B: 《庄子•外篇•田子方》 C: 《庄子•外篇•知北遊》
内容
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“失道而后德，失道而后仁”，是老子的话吗？
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春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是（） A: 缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 B: 视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 C: 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 D: 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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【阅读理解（选择）/完型填空】《道德经》说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。” “夫礼者,忠信之薄,而乱之首!”《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也......故礼:上事天,下事地,尊先祖,而隆君师,是礼之三本也。”“绳者,直之至;衡者,平之至;规矩者,方圆之至;礼者,人道之极也。”
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先道而后有德,先德而后有仁,先仁而后有义,
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关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言：“失道而后德，失德而句仁，...；而公约维系，也是社会维系，亦即“法”。