春秋时期管仲提出的“士之子恒为士”“农之子恒为农”“工之子恒为工”“商之子恒为商”，表述属于哪种教育形式？（）
举一反三
- 春秋时期管仲提出的“士之子恒为士”“农之子恒为农”“工之子恒为工”“商之子恒为商”，表述属于哪种教育形式？（）。 A: 学堂教育 B: 世职教育 C: 师徒教育 D: 工匠教育
- 四民,古代称士、农、工、商为四民。历史上最早提出“四民”的是春秋时期的管仲。()
- 清代沈垚在《落帆楼文集》中写道：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子亦能为士，此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于（） A: 科举制的实行 B: 宰相制的废除 C: 行省制的确立 D: 抑商政策的松动
- 中国古典文化的创造主体，从社会分层及其社会地位来看，其顺序是 A: 商、农、士、工 B: 工、士、商、农 C: 士、农、工、商 D: 农、士、工、商
- 明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。”据此，可以得出明清时期（） A: 资本主义萌芽出现 B: “士首商末”的观念受到冲击 C: 商人入仕，开始掌握政权 D: 商人经商动机不利于商业资本的积累