西汉之后，儒法合流，儒学“法典化”，立法和司法中“纳礼入律”、“引经决狱”。
举一反三
- 中国古代,法律儒家化的途径有【】。 A: 引经注律 B: 以例破律 C: 引经断狱 D: 纳礼入律 E: 重典治吏
- 三国两晋南北朝时期，礼与法在司法环节结合，体现为以经决狱。
- 西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端，东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径，魏晋时代的《新律》完成了法律儒家化的过程（
- 下面的叙述中，①《北齐律》以“纳礼入律，礼律并重”为其突出特色；②《晋律》是魏晋南北朝时期立法水平最高、影响最大、施行最久的一部法典；③《北魏律》以“法令明审，科条简要”而著称；④《陈律》以“官当”入律；⑤《北齐律》最早确立法典12篇结构。其中叙述错误的是：() A: ①② B: ③ C: ④⑤ D: ①②③
- 董仲舒新儒学的基本内容是（） A: 君权神授，法自君出 B: “三纲五常”的立法、司法原则 C: 德主刑辅的治国之道 D: “春秋决狱”的司法主张