古代《晋书·乐志》说
举一反三
- （）末年（315），由于（），（）散失严重，（）有记载。A、西晋；永嘉之乱B、雅乐；《晋书·乐志》C、东晋；永嘉之乱D、俗乐；《晋书·乐志》 A: 西晋；永嘉之乱 B: 雅乐；《晋书·乐志》 C: 东晋；永嘉之乱 D: 俗乐；《晋书·乐志》
- （）末年（315），由于（），（）散失严重，（）有记载。 A、西晋；永嘉之乱 B、雅乐；《晋书·乐志》 C、东晋；永嘉之乱 D、俗乐；《晋书·乐志》
- （）记载了北魏时期太乐署中雅乐的编制与改制雅乐的情况；北周时也新制了雅乐，如《隋书·音乐志》所言：“后周所用者，皆是新造，杂有边裔之声。” （）中也有北周雅乐的记载。到南朝梁武帝时，雅乐队的规模已经相当庞大，这在（）中也有记载。A、《魏书·列传》 B、《魏书·乐志》 C、《隋书·音乐志》 D、《晋书·列传》 A: 《魏书·列传》 B: 《魏书·乐志》 C: 《隋书·音乐志》 D: 《晋书·列传》
- 古代《晋书·乐志》说：“是以闻其宫声、使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人倾隐而仁爱；闻其徵声，使人乐养而好使；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”
- 《星占术》为武德四年（621年）的抄本，记录了（）三家星经，与《晋书·天文志》、《隋书·天文志》所记相合，反映了我国古代天文学的高度成就。