古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治,我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治都是法律之治
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举一反三
- 古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇“圣君”“贤人”及后世的“英雄”“能人”之治，是人治思维的表现。()
- 古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治等，主要强调的都是依靠个人的能力治国理政,这都体现了（）思维。
- 古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治等，主要强调的都是依靠个人的能力治国理政，这都体现了（）思维。 A: 法治 B: 人治 C: 德治 D: 理性
- 我国古代所推崇“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治主要强调的是（ ）
- 我国古代推崇的“贤人”之治是一种法治思维。
内容
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我国古代所推崇“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治主要强调的是( ) A: 依法治国 B: 民主自治 C: 依靠个人的能力和德行治国 D: 依宪治国
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古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治是一种__________思维。 A: 法治 B: 专制 C: 人治 D: 法制
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法治思维在价值上是一种( )的思维 A: “多数人之治” B: “贤人之治” C: “少数人之治” D: “能人之治”
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规则之治、法律之治，更是良法之治
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以下观点中，属于人治思维的有___________。 A: 人高于法 B: 权大于法 C: 古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治 D: 以法律为准绳