【单选题】世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长 ; 性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
A. 善 B. 有善有恶 C. 恶 D. 非善非恶
A. 善 B. 有善有恶 C. 恶 D. 非善非恶
有善有恶
举一反三
- 霍布斯说人性平等,又说人人想强人一头,如此而导致人跟人的冲突而非合作,根据以上的人性假设,霍布斯的人性论属于下列的哪一种?() A: 性善论，如孟子主张的，人皆可为尧舜 B: 性恶论，如荀子主张的，其善是人为的 C: 性无善无恶论，如告子所主张的，食色，性也 D: 性有善有恶论，如战国人世硕所主张的，举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长
- 关于人性问题,荀认为 A: 人性本善 B: 人性有恶 C: 有善有恶 D: 非善非恶
- 王充认为人性（）。 A: 善 B: 恶 C: 有善有恶 D: 无善无恶
- 中国古代的孟子强调( )。 A: 人性善 B: 人性恶 C: 人性无善无恶 D: 人性有善有恶
- 孟子认为，人性是（）的. A: 善 B: 恶 C: 有善有恶 D: 不善不恶
内容
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孟子对于人性的看法是（）的. A: 善 B: 恶 C: 有善有恶 D: 不善不恶
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“X”理论假定人性是（） A: 恶的 B: 善的 C: 善恶参半的 D: 非善非恶的
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关于王阳明“四句教”正确的是? 知善知恶是格物，为善去恶是良知|无善无恶心之动，有善有恶意之体|无善无恶是良知，为善去恶是格物|无善无恶心之体，有善有恶意之动
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关于王阳明“四句教”正确的是（ ）。 A: 无善无恶心之体，有善有恶意之动 B: 知善知恶是格物，为善去恶是良知 C: 无善无恶是良知，为善去恶是格物 D: 无善无恶心之动，有善有恶意之体
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关于王阳明“四句教”正确的是 A: 无善无恶心之体，有善有恶意之动 B: 无善无恶心之动，有善有恶意之体 C: 无善无恶是良知，为善去恶是格物 D: 知善知恶是格物，为善去恶是良知