马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（）
A: 君主的权力与党派的信仰
B: 权威的判断与历史的传统
C: 自然科学进步和资本主义发展
D: 民族国家的意志与精神的寄托
A: 君主的权力与党派的信仰
B: 权威的判断与历史的传统
C: 自然科学进步和资本主义发展
D: 民族国家的意志与精神的寄托
C
举一反三
- 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”启蒙思想家的“理性和经验”基于（）。 A: 君主的权力与党派的信仰 B: 自然科学进步和资本主义发展 C: 民族国家的意志与精神的寄托 D: 权威的判断与历史的传统
- 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（） A: A君主的权力与党派的信仰 B: B权威的判断与历史的传统 C: C自然科学进步和资本主义的发展 D: D民族国家的意志与精神的寄托
- 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（） A: A君主的权力与党派的信仰 B: B权威的判断与历史的传统 C: C自然科学进步和资本主义的发展 D: D民族国家的意志与精神的寄托
- 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（） A: A君主的权力与党派的信仰 B: B权威的判断与历史的传统 C: C自然科学进步和资本主义的发展 D: D民族国家的意志与精神的寄托
- 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（） A: A君主的权力与党派的信仰 B: B权威的判断与历史的传统 C: C自然科学进步和资本主义的发展 D: D民族国家的意志与精神的寄托
内容
- 0
马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（） A: 君主的权力与党派的信仰 B: 权威的判断与历史的传统 C: 自然科学进步和资本主义的发展 D: 民族国家的意志与精神的寄托
- 1
马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（） A: 君主的权力与党派的信仰 B: 权威的判断与历史的传统 C: 自然科学进步和资本主义的发展 D: 民族国家的意志与精神的寄托
- 2
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（） A: 独立的思考与自主的精神 B: 君主的权利与党派的信仰 C: 国家的意志与精神的寄托 D: 权威的判断与历史的传统
- 3
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（） A: A国家的意志与精神的寄托 B: B君主的权力与党派的信仰 C: C独立的思考与自主的精神 D: D权威的判断与历史的传统
- 4
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（） A: A国家的意志与精神的寄托 B: B君主的权力与党派的信仰 C: C独立的思考与自主的精神 D: D权威的判断与历史的传统