台湾新竹县义民节活动中杀神猪的数量和办流水席规模大不如前的主要因素是（ ）
举一反三
- 台湾新竹县义民节活动中杀神猪的数量和办流水席规模大不如前的主要因素是() A: 自然因素 B: 民族因素 C: 宗教因素 D: 商业因素<br/>(六)《搜神记》载:“晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。<br/>《世说新语·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。”<br/>说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。
- 台湾新竹县新埔枋寮义民庙于每年农历7月20日举行的义民节活动，是台湾客家人一年当中最重要的盛典，也是岛内目前保存较完整的民俗活动之一。过去在农业社会中，轮值庄头都会杀大猪向义民爷敬献，并宴请亲友吃流水席，也藉机会与亲友连络感情。至于神猪在祭拜后，再切割分送各亲友；在农业社会大家都相当贫穷的时代，有块猪肉也算得上不错的伴手礼，只是以目前的生活水准，神猪动辄七、八百台斤，不但油腻，而且在大太阳底下晒了一天，猪肉已不新鲜，猪肉反而让客人拿回家不知如何处理，因而这些习俗近年来已不复过去的盛况了。 1. 台湾新竹县义民节活动中杀神猪和办流水席的民俗形成的主要因素是（ ）
- 云南哈尼族摆的长街宴和台湾客家人在义民节摆的流水席都是为了祭祀和祈福而传承下来的饮食民俗
- 哈尼族嗜酒喜茶,请客办席已具规模,用料广泛,技艺较高,以( )最为著名。 A: 酒席 B: 流水席 C: 长街宴 D: 长桌宴
- 这类民俗产生的原因有哪些?() A: 我国自古以农业立国 B: 人们十分重视自然力在农业生产中的作用。 C: 天气的好坏直接影响农事的收成,关系国计民生。 D: 农业生产适应天象、气候的变化规律,是保证农业丰收的重要条件之一。 E: 是农民多年经验的汇集<br/>(五)台湾新竹县新埔枋寮义民庙于每年农历7月20日举行的义民节活动,是台湾客家人一年当中最重要的盛典,也是岛内目前保存较完整的民俗活动之一。过去在农业社会中,轮值庄头都会杀大猪向义民爷敬献,并宴请亲友吃流水席,也藉机会与亲友连络感情。至于神猪在祭拜后,再切割分送各亲友;在农业社会大家都相当贫穷的时代,有块猪肉也算得上不错的伴手礼,只是以目前的生活水准,神猪动辄七、八百台斤,不但油腻,而且在大太阳底下晒了一天,猪肉已不新鲜,猪肉反而让客人拿回家不知如何处理,因而这些习俗近年来已不复过去的盛况了。