举一反三
- 毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”黍离之悲成为重要典故，用以指（）。
- 《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”这交代了《黍离》的创作
- 《毛诗序》中认为《诗经•王风·黍离》是“闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”所以“黍离之悲”在后世用以指“亡国之痛”。（ ）
- 阅读下面古诗,完成后面题目。诗经·王风·黍离1彼黍离离,彼稷之苗2。行迈靡靡3,中心摇摇4。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗5。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎6。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?【注释】1黍离:《毛诗序》认为“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。2黍:黍子,果实为小米。离离:繁茂。稷:高粱。3行迈:行走。靡靡:行走迟缓的样子。4中心:心中。摇摇:心神不安。5穗:穗子。6噎:郁结而气逆不能呼吸。
- 阅读下面古诗,完成后面题目。诗经·王风·黍离1彼黍离离,彼稷之苗2。行迈靡靡3,中心摇摇4。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗5。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎6。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?【注释】1黍离:《毛诗序》认为“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。2黍:黍子,果实为小米。离离:繁茂。稷:高粱。3行迈:行走。靡靡:行走迟缓的样子。4中心:心中。摇摇:心神不安。5穗:穗子。6噎:郁结而气逆不能呼吸。
内容
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阅读下面古诗,完成后面题目。诗经·王风·黍离1彼黍离离,彼稷之苗2。行迈靡靡3,中心摇摇4。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗5。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎6。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?【注释】1黍离:《毛诗序》认为“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。2黍:黍子,果实为小米。离离:繁茂。稷:高粱。3行迈:行走。靡靡:行走迟缓的样子。4中心:心中。摇摇:心神不安。5穗:穗子。6噎:郁结而气逆不能呼吸。
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阅读下面古诗,完成后面题目。诗经·王风·黍离1彼黍离离,彼稷之苗2。行迈靡靡3,中心摇摇4。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗5。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎6。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?【注释】1黍离:《毛诗序》认为“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。2黍:黍子,果实为小米。离离:繁茂。稷:高粱。3行迈:行走。靡靡:行走迟缓的样子。4中心:心中。摇摇:心神不安。5穗:穗子。6噎:郁结而气逆不能呼吸。
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《诗序》云：“黍离，闵宗周也”。“宗周”指的是（ ） A: 东周 B: 西周 C: 周氏祖宗 D: 宗周这个人
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介绍一下《思旧赋》中“叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟.”中的《黍离》、“周”、《麦秀》、“殷墟”
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《诗经·黍离》：“离离彼黍，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”此诗哀痛悲怆，忧悯家国之至。后“黍离之悲”在文学创作中被一再演绎，构成了古代文学和文人士大夫特殊的文化情结。