我国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”，“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了
静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动静止是相对的，运动是绝对的
举一反三
内容
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我国古代哲学家王夫之认为：静者静动，非不动也。这在哲学上表达了
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“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然”“静者静动,非不动”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了.
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”下列表述不正确的是
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了( ) A: 运动是物质的固有属性 B: 运动是静止的总和 C: 静止是运动的特殊状态 D: 静止是相对的,运动是绝对的
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ） A: 运动是物质的外在表现 B: 静止是绝对的，运动是相对的 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 运动是静止的总和