“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也”，“伐”的含义是（
举一反三
- 子曰：“孟子反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”这段文字中的“伐”作何解释？ A: 讨伐 B: 自夸，夸耀 C: 砍伐树木 D: 乘坐筏子
- 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食(a)或尽粟一石。食(b)马者不知其能千里而食(c)也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外xiàn(d),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!——韩愈《马说》
- 《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是：
- 【单选题】《庄子·齐物论》说:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。”这段文字的中心思想是: A. 白马非马 B. 马之非马 C. 万物是客观存在 D. 万物非客观存在
- 以下哪些是公孙龙对“白马非马”的解释? A: 马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也。 B: 黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马。 C: 以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马。