郑玄解释《周礼·春官》说“名曰连山，似山内（纳）气变也。”唐贾公彦认为“此连山易...夏易为什么重视艮山呢？以下选项最恰当的是
举一反三
- 郑玄解释《周礼·春官》说“名曰连山，似山内（纳）气变也。”唐贾公彦认为“此连山易，其卦以纯艮为首，山上山下，是名连山。云气出内于山，故名易为连山。”如果说《连山》易是夏朝的易说，那么夏易为什么重视艮山呢？以下选项最恰当的是
- 郑玄解释《周礼·春官》说“名曰连山，似山内(纳)气变也。”唐贾公彦认为“此连山易，其卦以纯艮为首，山上山下，是名连山。云气出内于山，故名易为连山。”如果说《连山》易是夏朝的易说，那么夏易为什么重视艮山呢?以下选项最恰当的是 A: 山有山神，神秘莫测。 B: 大山雄伟，象征君子人格。 C: 以水为患，山为生存之本。 D: 仁者乐山，智者乐水。
- 连山易河东河西各三十年的划分在于艮坤之交。
- 据《周礼》记载，太卜掌三《易》之法，即（）。 A: 《天官》《地官》《春官》 B: 《连山》《归藏》《周易》 C: 《白心》《内业》《水地》 D: 《文言传》《说卦传》《序卦传》
- 易学界中普遍认为,《连山易》《归藏易》《周易》这三者之间,《连山易》最早,《周易》最晚