《荀子·礼论》中“无先祖，恶出？”一句是对生命来源的追问。（）
举一反三
- 荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。 A: 性善论 B: 性恶论 C: 性无善无恶论 D: 好利恶害论
- 《苟子•礼论》记载“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”在此苟子主张（ ）A.天人合一、君权神授B.以礼治国、礼法并施C.中央集权、君主专制D.以礼为序、稳定社会
- 【多选题】根据上述《荀子·礼论》,礼的“三本”是: A. 天地 B. 先祖 C. 君师 D. 人道
- 荀子主张“（）” A: 性善论 B: 性恶论 C: 性无善无恶论 D: 性有善有恶论
- 荀子人性论的主要观点是：() A: 性善论 B: 性恶论 C: 性无善无恶论 D: 性非善非恶论