“君子比德于玉焉。温润而泽,仁也”出自于《左传》
举一反三
- “君子比德于玉焉,温润而泽仁也”是什么意思?怎么使用?
- “君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉”的说法出自()
- 下列属于中国古代“比德”的审美经验有() A: 智者乐水,仁者乐山 B: 《离骚》中以香草喻君子 C: 夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也 D: 心会神融 E: 情来神会
- 下列属于中国古代“比德”的审美经验有() A: A智者乐水,仁者乐山 B: B《离骚》中以香草喻君子 C: C夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也 D: D心会神融 E: E情来神会
- 君子比玉于德,古人认为玉有五德,下列不属于古人所认为的玉德是( )。 A: 仁、义 B: 仁、智 C: 洁、勇 D: 耻、廉