______ 之于 予 好像 受 之于 ______
A: 人 己
B: 取 授
C: 给 收
D: 取 舍
A: 人 己
B: 取 授
C: 给 收
D: 取 舍
举一反三
- （）之于山好像绿之于（） A: 高地 B: 青水 C: 远色 D: 大地
- ______ 之于 青年 好像 青年 之于 ______ A: 高中 成熟 B: 求学 大学 C: 健康 智慧 D: 儿童 成人
- ______ 之于 拓展 好像 紧束 之于 ______ A: 推广 扩充 B: 合拢 聚集 C: 收敛 扩充 D: 发展 缩短
- “身体发肤，受之于父母，不敢毁伤”，这段话出之于()
- 范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在”这一命题观点属于 ( ) A: 唯物论 B: 唯心论 C: 夸大了形与神的对立 D: 取消了形与神的对立