第三则“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而就其失者也。”讲述了什么道理？其现实意义是什么？
举一反三
- “学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也”。体现教学思想 A: 温故知新 B: 启发诱导 C: 由博返约 D: 长善救失
- 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。《学记》的这句话要求教师（ ） A: 循序渐进 B: 启发诱导 C: 因材施教 D: 长善救失
- 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。《学记》的这句话要求教师（）。 A: 因材施教 B: 循序渐进 C: 长善救失 D: 启发诱导
- 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。《学记》的这句话要求教师（）。 A: 因材施教 B: 循序渐进 C: 长善救失 D: 启发诱导
- 《学记》认为：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”由此可知，针对学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题，就需要通过长善救失的教育原则进行解决。（)