（1）“语丝体”的由来《语丝》是由周作人和鲁迅等组织发起的语丝社所创办的以发表散文为主的刊物，共出版了260期，其散文渐渐地形成了独特的风格，时人称为“语丝体”。他们的主要成就是在于短小犀利的杂感，其批评的文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”“语丝体”的特色是“任意而谈，无所顾忌”。（2）“语丝体”在中国散文史上的地位从周作人和林语堂的散文创作可以窥见“语丝体”在中国散文史上的地位。①周作人的闲谈体周作人的散文在写法和趣味上，都不同于传统的中国散文格局。他以自己的个性为根本，融合中西散文的美质来创作。比明人小品，加入现代人的自我意识；比西方随笔，调和了东方式的抒情气氛；它在日本散文的“苦味”里，又注入了中国味道。这种“抒情的论文”是“富有艺术意味的闲谈”。a．在审美主体上，周作人所倡导的“言志小品”，乃是西方随笔的“自我表现”同我国明人小品的“独抒性灵”的融合。b．在审美意味上，周作人的闲谈体还具有“和平冲淡”的审美特色。c．在文字处理上，周作人又善于将口语、文言、欧化语、方言等诸多成分杂糅，酿成一种“简单味”与“涩味”相结合的语言风格。②林语堂的幽默小品在“语丝”期间，林语堂介绍过很多西方幽默理论，主张以幽默的艺术去揭示生活矛盾，针砭社会文明病。他的散文集《剪拂集》就以嘲讽之笔，进行社会批评和文明批评，讽刺的盔甲中每每饱含着幽默。他的散文创作更大的影响是在30年代创办《论语》之时。a．林语堂散文的结构，并不讲究整体构思，也不受制于章法或写作规则的权威，因此，散文整体上呈现出自然的韵律，散发出朴质的气息。b．林语堂语言的运用，十分看重俗语、方言中那些有生命力的因素，使得其散文或庄谐并出，或假痴假呆，嘻笑调侃，幽默百端，这也是非“正格”的证据和闲谈式的标志。c．林语堂的散文呼唤常识、简朴和真正的中道精神的回归，推崇原儒独特的人文主义，揭示中国文化的阴柔品格，指出中国道家的节制、无为等观念是现代西方文明疯狂的对症药。总之，“语丝体”散文开创了闲适风格的现代散文，周作人、林语堂等人的闲适散文创作实践标志着现代散文的文体自觉。他们的闲适散文具备大家气象，二人称得上是现代散文闲话风的“一代宗师”。