台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建（）地区的犁春牛，应为同一舞种。
A: 龙岩客家
B: 泉州
C: 漳州
D: 福州
A: 龙岩客家
B: 泉州
C: 漳州
D: 福州
举一反三
- 台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建（）地区的犁春牛，应为同一舞种。 A: A龙岩客家 B: B泉州 C: C漳州 D: D福州
- 江东犁最早记载于唐代陆龟蒙所写的《耒耜经》中，代表了我国垦耕史上的一次飞跃。它是： A: 铁制农具的代表 B: “二牛抬杠”式的长直辕犁 C: 一牛牵引的长直辕犁 D: 一牛牵引的短曲辕犁
- 晚唐陆龟蒙《耒耜经》中记述的由11个部件组成的（），是牛耕在江南下水田的标志。 A: 耦犁 B: 蔚犁 C: 龙骨水车 D: 江东犁
- （）是闽南的一种舞蹈，传入台湾以来，已有200多年的历史，曾在台湾盛行一时，成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。 A: 跳加官 B: 车鼓弄 C: 跳鼓舞 D: 弄牛犁
- “犁”是古代中国农业生产的重要工具，下列关于它的表述错误的是（） A: 唐代曲辕犁的出现便于控制耕地的深浅 B: 东汉时一牛挽犁完全取代了耦犁 C: 春秋战国开始形成铁犁牛耕的耕作方式 D: 古代犁的雏形是神农发明的耒耜