《小雅·小弁》云:“相彼投兔,尚或先之;行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。君子信讒,如或酬之。君子不惠,不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于
A: 投兔
B: 死人
C: 亲之过大
D: 亲之过小
A: 投兔
B: 死人
C: 亲之过大
D: 亲之过小
C
举一反三
- 《小雅 · 小弁》云：“相彼投兔，尚或先之；行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于 （ ）。
- 《小雅 · 小弁》云：“相彼投兔，尚或先之；行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍...•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于（）。
- 《小雅·小弁》“相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。”是讥刺周幽王放逐无辜的太子宜咎这件事的。该诗是以动物的行为特点来起兴的。
- 《小雅·頍弁》中（ ）一句寫今夕歡樂縱酒，君子且享安逸，是末世及時行樂之語。 A: 豈伊異人？兄弟匪他。 B: 未見君子，憂心怲怲。 C: 有頍者弁，實維伊何？ D: 樂酒今夕，君子維宴。
- 根据《孟子•告子下》的记载，以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价（） A: 亲之过小 B: 亲之过大 C: 亲之平平 D: 亲之不存
内容
- 0
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。（《小雅·裳裳者華》）左，指文事，吉事。如政治、祭祀等。右，指武事、凶事，如兵戎、死喪等。
- 1
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,() 。
- 2
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
- 3
五、 阅读打文文选《论语,君子之过也》，并加上标点。 子貢曰君子之過也如日月之食焉過也人皆見之更也人皆仰之
- 4
君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器.其中思,行,