“德礼为本，政教为用”
《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。
举一反三
内容
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德礼为政教之本，刑罚为政教之用，是《开皇律》的立法指导思想。
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孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（） A: “导之以德，齐之以礼” B: “德礼为本，政教为用” C: “礼教刑辟交相为用” D: “以德化民，以刑弼教”
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确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
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隋文帝杨坚早期的立法思想是（）。 A: A以轻代重 B: B一秉于礼 C: C德礼为本，政教为用 D: D轻罪重刑
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“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想见于隋律( ) A: 正确 B: 错误