中国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。”
静止和运动是相互包含的#静止是运动的特殊状态,是不显著的运动#运动和静止都是物质的固有属性#静止是相对的,运动是绝对的
举一反三
- 中国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。” “皆本物理至固然。” “动、静皆动也”,这在哲学上表达了:( )
- 我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了
- 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”下列表述不正确的是
- 我国古代 哲学家王夫之认为动静者
- 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上不是表达运动是静止的总和。（)
内容
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:“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.”“静者静动,非不动也.”等哲学上表达了什么?
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了( ) A: 运动是物质的根本属性 B: 静止是运动的特殊状态 C: 静止是相对的,运动是绝对的 D: 静止就是运动,不存在静止 E: 静止和运动是相互包含的
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ）。 A: 运动是静止的总和 B: 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C: 运动和静止都是物质的固有属性 D: 静止是相对的，运动是绝对的
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中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（） A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”这在哲学上表达了（）。 A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 运动是静止的总和