西方文学中“人”的形象嬗变过程是怎样的？
“两希”源头分别孕育了感性型世俗的人本意识与理性型宗教的人本意识 文艺复兴时期，“两希”传统经过了冲撞与互补后形成了新质人文传统，先后呈现出“原欲+人欲”、“原欲+人欲+上帝”的样态 17世纪古典主义文学，呈现出明显的政治理性意识 18世纪启蒙主义文学，构建了“两希”传统的现代性框架，寻求理性与原欲、灵与肉、个性生命的欲求与外在道德律令之间和谐统一的自由境界 18世纪浪漫主义文学中的“人”充溢着被文明压制下的人的自然欲求与生命意识 19世纪现实主义文学中的“人”既有强烈的生命意识，又始终限制于道德理性的规律，蕴藉着灵与肉的冲突 20世纪文学特别是现代主义文学，把传统文学表现出来的理智与情感、理性与本能欲望、灵与肉、善与恶等二元对立的母题推向极端，蕴含的是非理性的人本意识，也显示了西方文学在“人”观念的新发展。
举一反三
内容
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下列属于西方文学史上四大吝啬鬼形象的是
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荷花作为文学形象具有怎样的特点
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八十年代，基于对文革文学的反思，文学开始呼唤人的、人的和人的，关注西方文学中关于人的“”问题。
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卡门是西方文学中一位典型的叛逆贵族妇女形象。
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西方文学“人”的母题指的是