从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出了172个天问,下列关于天问的回答中,具有唯物主义倾向的是
A: 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B: 生死有命富贵在天
C: 万物都是绝对精神的产物
D: 天为阳，地为阴
A: 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B: 生死有命富贵在天
C: 万物都是绝对精神的产物
D: 天为阳，地为阴
举一反三
- 从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（） A: 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B: “天为阳，地为阴”、“天圆地方” C: 天地之变，阴阳之化 D: 立天地者，水也。成天地者，气也
- 从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（） A: A天行有常，不为尧存，不为桀亡 B: B“天为阳，地为阴”、“天圆地方” C: C天地之变，阴阳之化 D: D立天地者，水也。成天地者，气也
- 从远古开始，人们就把天作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个天问。下列关于天问的回答中，具有唯物主义倾向的是（） A: 天理人欲 B: 立天地者.水也。成天地者，气也 C: 天地之变.阴阳之化 D: 天为阳.地为阴、天圆地方 E: 天行有常.不为尧存，不为桀亡
- 【单选题】下列属于唯物主义观点的是 A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B. 生死有命富贵在天 C. 万物都是绝对精神的产物 D. 天为阳，地为阴
- 从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是()