据《素问•阴阳应象大论》，“其高者”的治法是（）
A: A散而泻之
B: B引而竭之
C: C因而越之
D: D按而收之
E: E汗而发之
A: A散而泻之
B: B引而竭之
C: C因而越之
D: D按而收之
E: E汗而发之
C
举一反三
- 据《素问•阴阳应象大论》，邪气实的治法是（） A: 散而泻之 B: 引而竭之 C: 因而越之 D: 按而收之 E: 汗而发之
- 据《素问·阴阳应象大论》，邪气表里俱实的治法是（） A: A散而泻之 B: B引而竭之 C: C因而越之 D: D按而收之 E: E汗而发之
- 据《素问·阴阳应象大论》，邪气实的治法是（ ） A: 散而泻之 B: 引而竭之 C: 按而收之 D: 汗而发之
- 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其实者（）”。 A: 散而泻之 B: 按而收之 C: 引而竭之 D: 汗而发之 E: 渍形以为汗
- 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其高者（）”。 A: A写之于内 B: B因而越之 C: C引而竭之 D: D汗而发之 E: E按而收之
内容
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《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，（） A: A散而泻之 B: B按而收之 C: C引而竭之 D: D因而越之 E: E泻之于内
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《素问•阴阳应象大论》提出调整阴阳，其“中满者”，应（）。 A: 因而越之 B: 引而竭之 C: 泻之于内 D: 按而收之 E: 散而泻之
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《素问·阴阳应象大论》论据疾病治法时指出:“中满者” A: 引而竭之 B: 散而泻之 C: 泻之于内 D: 按而收之 E: 因而越之
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据《素问·阴阳应象大论》，对“其高者”宜采取 A: 按而收之 B: 散而泻之 C: 因而越之 D: 散而泻之
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《阴阳应象大论》指出，其实者（）。 A: 散而泻之 B: 按而收之 C: 引而竭之 D: 因而越之 E: 泻之于内