子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见(),无勇也。”
义不为
举一反三
- 子曰:“非其鬼而祭之，谄也。（），无勇也。”——《论语●为政》
- 子曰:“非其()而祭之,()也。见义不为,无勇也。” A: 鬼、谀 B: 神、谄 C: 祖、谀 D: 鬼、谄
- 子曰：「非其__而祭之，谄也。见义不为，无勇也。」
- 子曰：“非其（）而祭之，（）也。见义不为，无勇也。”
- 子曰:“为政以德,譬如北辰,。”子曰:“诗三百,,曰:‘思无邪’。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;,齐之以礼,有耻且格。”子曰:“,小人比而不周。”子曰:“学而不思则罔,。”子曰:“,斯害也已。”子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“,则民服;举枉错诸直,则民不服。”子曰:“,不知其可也。大车无輗ní,小车无軏yuè,其何以行之哉?”子曰:“非其鬼而祭之,谄也。,无勇也。”
内容
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孔子从心态到行为都十分重视丧祭之礼。以下能表明孔子这一点的文献记载有（ ）。 A: “非其鬼而祭之，谄也。” B: “吾不与祭，如不祭。” C: “祭如在，祭神如神在。” D: 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
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【多选题】孔子从心态到行为都十分重视丧祭之礼。以下能表明孔子这一点的文献记载有 A. “ 祭如在，祭神如神在。” B. “ 吾不与祭，如不祭。” C. “非其鬼而祭之，谄也。” D. 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
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《论语·为政》中“非其鬼而祭之”的“鬼”一般指的是()。
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《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中属于对“中庸”的理解及具体实践的是（） A: 温而厉，威而不猛，恭而安（《论语·述而》） B: 钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》） C: 君子和而不同（《论语·子路》） D: 敬鬼神而远之（《论语·雍也》） E: 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也（《论语·为政》）
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5、子曰:“见义不为，无勇也” （《论语•为政篇第二》），意义是 A: 知而不言，是无勇也 B: 义先于勇 C: 勇与义无关 D: 义勇统一