曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是（）
A: 改朝换代
B: 封建等级制被废除
C: 封建制度将被彻底改变
D: 农民领袖将成为统治者
A: 改朝换代
B: 封建等级制被废除
C: 封建制度将被彻底改变
D: 农民领袖将成为统治者
举一反三
- 曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是（） A: A改朝换代 B: B封建等级制被废除 C: C封建制度将被彻底改变 D: D农民领袖将成为统治者
- “举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了
- 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也
- “喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者天下之大本也，和也者天下之达道也。”出自于《中庸》。（）
- 中国大学MOOC: 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（），天地位焉，万物育焉。