“谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。”（《墨子·修身》）说的是哪种修身法则？（ ）。
A: 慎交择友
B: 存善防邪
C: 质朴无华
D: 求实诫虚
A: 慎交择友
B: 存善防邪
C: 质朴无华
D: 求实诫虚
B
举一反三
- 墨子说：“君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。”（《墨子·修身》）说的是哪种修身法则？（ ）。 A: 业精于勤 B: 克己内省 C: 求实戒虚 D: 言行一致
- 下面不属于老子的政治理想的是？ A: 足食、足兵、民信之矣。 B: 虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。 C: 见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。 D: 治大国若烹小鲜。
- “贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见思。”（《墨子·修身》）说的是墨子提倡的（ ）修身法则。 A: 以自苦为极 B: 义予义取 C: 克己内省 D: 存善防邪
- 如何理解虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所陈之
- “民无信不立。足食足兵,民信之矣”是()的名言 A: 墨子 B: 孔子 C: 老子 D: 孟子
内容
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小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无...民》）这一章中老子描绘的理想国是什么样的
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加粗词意义不相同的一组是（ ） A: 放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？ B: 及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻 C: 盖亦反其本矣！ 王欲行之，则盍反其本矣！ D: 今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻
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“民无信不立。足食足兵,民信之矣”是()的名言
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“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”属于 A: 性恶论 B: 性善论 C: 性有善有恶论 D: 性无善无恶论
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虽有甲兵,无所(______ )之。<br/>陈: