古代陆上丝绸之路在唐朝达到空前繁荣，这在唐诗中就有大量记载，下列诗句中，描写物质文化借丝绸之路传入中国的是（ ）。
A: 养蚕缫丝成匹帛，那堪绕帐作旌旗
B: 番人旧日不耕犁，相学如今种禾黍
C: 女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐
D: 勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多
A: 养蚕缫丝成匹帛，那堪绕帐作旌旗
B: 番人旧日不耕犁，相学如今种禾黍
C: 女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐
D: 勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多
举一反三
- 唐朝诗人元在他的诗歌《法曲》中写道“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”诗中反映的社会现象是（）。 A: 对外交往活跃 B: 文化繁荣 C: 经济发展 D: 民族交融
- 唐代元稹在诗中写道：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”对此的正确理解是（） A: 汉文化处于领先地位 B: 汉民族与少数民族文化交融 C: 唐人善于学西洋文化 D: 统治者十分欣赏胡人的文化
- 王建《凉州行》：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”对诗句理解准确全面的是（ ）
- （ ）《凉州行》中写道，“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时”，就反映了丝绸之路上的游牧民族织衣耕种的新生活。
- 王建《凉州行》:“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。......城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。”对诗句理解准确全面的是() A: 中外经济文化交流 B: “蕃人”学习汉文化 C: “胡乐”在全国盛行 D: 民族融合，相互学习