以龙应台为代表的学者提出“战争，并没有胜利者”，交战双方的搏杀与暴力最终都没有胜利者而变得毫无意义。而一些学者认为这是一种“炮灰史观”的催眠术，让失败和胜利者并排站。对材料理解正确的是
A: 两者都以人道主义眼光审视战争
B: 分别代表了史学界的“眼光”下移与上移
C: 前者的史观遮蔽了战争的性质
D: 后者的史观承认战争失败者的价值
A: 两者都以人道主义眼光审视战争
B: 分别代表了史学界的“眼光”下移与上移
C: 前者的史观遮蔽了战争的性质
D: 后者的史观承认战争失败者的价值
举一反三
- 新中国成立后，国内学者对1946－1949年国共之间的战争定性为“人民解放战争”或“第三次国内革命战争”。不过，近些年来也有学者开始以“内战”一词来概括这场战争。对这一变化的认识正确前是（） A: 前者强调了战争的性质，后者强调了战争的结果 B: 前者受革命史观的影响，后者受社会史观的影响 C: 前者是对历史的价值评价，后者是对历史的客观评价 D: 前者只强调了战争的一方，后者则强调了战争的双方
- 我们应该如何对待胜利和失败,如何对待胜利者和失败者?
- 某学者认为“令全欧洲的希望之光消失了．这是欧洲一场野蛮兄弟的杀戮，欧洲没有哪个国家是这场战争真正的胜利者”．材料描述的战争是第一次世界大战． A: 正确 B: 错误
- 斯大林曾说：“第二次世界大战只有‘魔鬼’。”这句话的含义是（） A: 非正义的一方将会赢得战争的胜利 B: 战争对任何一方来说都是一场浩劫 C: 正义一方必将赢得战争的最后胜利 D: 美国成为这场战争的真正的胜利者
- 成者王败者寇，历史大多是胜利者的历史