下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是（）
A: “至乐无乐，至誉无誉”
B: “君子喻于义，小人喻于利”
C: “声乐之入人也深，其化人也速”
D: “时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”
A: “至乐无乐，至誉无誉”
B: “君子喻于义，小人喻于利”
C: “声乐之入人也深，其化人也速”
D: “时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”
举一反三
- 【填空题】不尚贤 ,使民____; 不贵难得之货 ,使民______; 不见可欲 ,使民________。 是以圣人之治,虚其心 ,实其腹,弱其志 ,强其骨。 常使民无知无欲 ,使夫智者不敢为也 。 为无为 ,则无不治。( 3章)
- “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( )
- “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是()
- 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,常使民无知无欲。____
- 中国大学MOOC: “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”关于本段理解，准确的是（ ）