下列属于庄子对人性的论述的是哪些？
A: “性不可易，命不可变，时不可止。”
B: “性命非汝有也，是天地之委顺也。”
C: “且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪。”
D: “彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。”
A: “性不可易，命不可变，时不可止。”
B: “性命非汝有也，是天地之委顺也。”
C: “且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪。”
D: “彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。”
A,B,C,D
举一反三
- 在《庄子•外篇•天地》所指的五种失去本性的行为是（）。 A: 五色乱目、五声乱耳、五臭薰鼻、五味浊口、五曰趣舍滑心 B: 五色乱目、五律乱心、五臭薰鼻、五味浊口、五曰趣舍滑心 C: 五色乱眼、五声乱耳、五嗅薰鼻、五味浊口、五曰趣舍滑心
- 以下说法中哪些符合庄子对人性的认识？（ ） A: 性者，生之质也 B: 彼民有常性，织而衣，耕而食 C: 素朴而民性得矣 D: 仁义，真人之性也
- “以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（） A: 商朝 B: 西周 C: 汉朝 D: 南北朝
- 《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命
- 《尚书•洪范》中提到“五福”,一曰寿,二曰富,______,______,五曰考终命。
内容
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孙子兵法始计篇提出经之以五事,校之以计,而索其情。这里提到的五事是哪五事呢?一曰______ ,二曰______ ,三曰______ ,四曰______ ,五曰______ 。
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翻译：曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
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吾有一术，名曰五禽之戏，一曰虎，二曰_____________,三曰_____________,四曰猿,五曰鸟o
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是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。 A: 性命非汝有；生非汝有；子孙非汝有 B: 生非汝有；性命非汝有；子孙非汝有 C: 生非汝有；子孙非汝有；性命非汝有
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填空一字：故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰（ ），五曰法。