“（斯）道也，（何）道也？”曰：“斯吾（所）谓道也。”（韩愈《原道》）
斯：指示代词，用作定语，意思是“这”。 何：疑问代词，用作定语，意思是“什么”。 所：辅助性指示代词，与动词“谓”构成所字结构，指代所说的事情。
举一反三
- 说明下列各句中加下划线的代词的用法:“斯道也，何道也?”曰:“斯吾所谓道也。”(韩愈《原道》)
- “斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也。”（韩愈《原道》） 请说明斯字的用法____________________________。 请说明何字的用法____________________________。 请说明所字的用法____________________________
- 说明画线词的词性： “斯道也，何道也?”日:“斯吾所谓道也。”(韩愈《原道》)
- 天命之谓性，率性之谓道，（）。道也者，不可须臾离也，可离非道也。
- 中国大学MOOC: 天命之谓性，率性之谓道，（）。道也者，不可须臾离也，可离非道也。
内容
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“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。
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“长恨此身非我有”，用了《______ · ______ 》中的典故：“舜问乎丞曰：‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’”
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以下关于道的论述中将道作为主体境界的有（ ）。 A: 是非之彰也，道之所以亏也 B: 道隐于小成，言隐于荣华 C: 吾不知其名，字之曰道 D: 道法自然
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道可道非常道和道可道也,非恒道也,有什么区别
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“（），日天小者，非天小也。”——唐·韩愈《原道》