关于“有我之境”与“无我之境”的说法不正确的是()
A: “有我之境”以我观物，故物皆著我之色彩。
B: “无我之境”以物观物，故不知何者为我，何者为物。
C: “无我之境”是指诗词中没有人。
A: “有我之境”以我观物，故物皆著我之色彩。
B: “无我之境”以物观物，故不知何者为我，何者为物。
C: “无我之境”是指诗词中没有人。
C
举一反三
- 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 以下属于“无我之境”的是____________
- 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 以下属于“无我之境”的是____________ 《大学人文教程》P151 答案：多选，选两个
- 王国维在《人间词话》关于有我之境和无我之境有这样的论述：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”“有我之境”与“无我之境”可视为风景园林审美过程的中间态与终极态。
- 有有我之境,有无我之境。有我之境,以我观物,故______ 。无我之境,以物观物,故______ ,______ 。
- 有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，
内容
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【填空题】王国维《人间词话》:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,(),(),()
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王国维《人间词话》说：“（）之境，以我观物，故物皆著我之色彩；（）之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物
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学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看，“有我之境”和“无我之境”体现了（ )
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近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。
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王国维在《人间词话》中说:“无我之境,以物观物,故不知何者为我,______ 。”