《寻》寻寻觅觅,每一天又何尝不是在寻觅中度过?在“寻”中我们有什么收获?在“寻”中我们有怎样的感悟?让我们回顾历史的长河,来解读先人们的智慧.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”屈原离开了现实世界,向着幻想中的天国境界寻觅求索.他上天入地,遨游天际,矢志不渝地坚持追求理想与真理.他不畏艰险、一往无前,追求着、寻找着,寻找着自己的报国之路,寻找着楚国的兴盛之路,寻找着得以解脱的天国之路.然而,“国无人莫知我兮”,自己的理想抱负难以实现,“既莫足于为美政兮,吾将从彭咸之所居”.他痛苦、矛盾,并最终选择了投河自尽.屈原的一生,可以说是在寻觅求索中度过,在“寻”中追求理想.“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.”杜甫在锦官城外专程寻访武侯祠,缅怀那位壮志未酬的先哲.杜甫对诸葛亮是怀着无限崇敬和敬仰的心情的,无论是在《蜀相》还是在《八阵图》中,都给予了他极高的评价.在怀古的同时,杜甫也为诸葛亮“出师未捷身先死”而深感惋惜,在《八阵图》中,他指出,这千秋遗恨就在于吞吴的失策.世人咏诸葛亮诗无数,唯此“寻”名列第一.在一片翠柏萦绕的静谧中,杜甫寻觅着,感慨着,寻找遗迹,寻找历史,感物思人,追怀先哲,在“寻”中总结历史.“寻章摘句老调虫,晓月当帘挂玉弓.”李贺在书堆中忙着寻找华丽词藻,疲于赋诗作文.然而,命运不公,“少年心事当拿云”的他却与进士无缘；国家连年征战,朝廷重武轻文,满腹才华的他却无用武之地.他只能困守书斋,无可奈何地寻找着,体验着怀才不遇的悲苦境遇.他感慨于“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,他抒发着“若个书生万户侯”、舞文弄墨却百无一用的无奈与愤慨,他表露着对朝廷、对国事的忧虑和不安.李贺寻觅着,叹息着.在“寻”中感悟人生.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”辛弃疾在车水马龙、火树银花的街头,苦苦寻找着她——这位独立阑珊、不趋时俗的知己佳人.历尽艰险回到南宋,辛弃疾却立刻失去了手中的钢刀利剑,不为朝廷重用,有心杀贼却无路请缨,只能寄情于诗词.那灯火阑珊处的独清独醒之佳人,岂非辛弃疾自喻?辛弃疾寻觅着,抒发着自己甘于寂寞、不慕荣华的孤高情怀,表达着自己不愿贪图安逸、不随波逐流的理想.众人皆醉我独醒,淡泊独处,自怜幽独.在“寻”中表露心迹.屈原在寻,杜甫在寻,李贺在寻,辛弃疾也在寻.在“寻”中追求理想,在“寻”中表露心迹.原来,“寻”可以带来这样多的收获与感悟.踏着先人们的足迹,让我们在生活中去寻找、去发现、去探索,在“寻”中挖掘更多的保障.