古往今来，人类对理想社会的追求，经历了漫长的道路。我国近代的（）在其所写的《大同书》中，就描绘了一个大同社会。
A: A梁启超
B: B康广仁
C: C康有为
D: D孙中山
A: A梁启超
B: B康广仁
C: C康有为
D: D孙中山
举一反三
- 《礼记·大同》中,儒家描绘了自己的理想社会,指出通过可以实现大同。
- 下列受《礼记》中“大同”思想的是 A: 《诗经·硕鼠》中提到的“适彼乐土”。 B: 康有为的《大同书》。 C: 陶渊明的《桃花源记》。 D: 孙中山的大同理想。
- 在古代中国，人们把理想的社会称为“大同”社会。追求“大同”，曾是一些思想家毕生奋斗的目标。孙中山“天下为公”的社会理想，就带有明显的“大同”痕迹。从“大同”到“天下为公”属于传统文化继承中的（）继承。 A: 传统习俗 B: 传统建筑 C: 传统文艺 D: 传统思想
- 人们对未来理想社会的期待和设计,始终贯穿着对社会公平正义的向往与追求。近代的( )在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲,人人平等,天下为公”的理想社会。(1.0) A: 康有为 B: 梁启超 C: 谭嗣同 D: 张之洞
- 严复在他的《大同书》一书中系统的阐述了一套”大同“社会里的教育系统。