从“焚书坑儒”到“罢黜百家，独尊儒术”，儒家社会地位发生了重大变化。这一变化不能说明的是（A.两者统治思想不同B.都是加强中央集权需要C.都属于思想文化专制统治D.不同政治制度决定思想文化的不同命运
举一反三
- 从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是（） A: 两者确立的统治思想不同 B: 两者都适应了加强中央集权的需要 C: 两者都属于思想文化专制统治 D: 政治制度决定思想文化的不同命运
- 从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是（） A: A两者确立的统治思想不同 B: B两者都适应了加强中央集权的需要 C: C两者都属于思想文化专制统治 D: D政治制度决定思想文化的不同命运
- 无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其目的都是（） A: 为加强中央对地方统治 B: 剔除不适应社会需要的思想 C: 为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据 D: 加强对人民的思想控制
- 秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝却推行“罢黜百家，独尊儒术”。儒家学派地位的变化取决于（） A: 儒家思想的自我更新 B: 统治者巩固统治的需要 C: 思想大一统的趋势 D: 手工业和商业的日益繁荣
- 汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”统治政策后，在思想领域，儒家终于取代了（ ）的统治地位 A: 道家 B: 法家 C: 阴阳家 D: 兵家