下列对《尚书》解说错误的是（ ）。
A: 《尚书》中的文章多为史官所记诰誓训命
B: 《尚书》具有古奥典雅的文学特点
C: 《尚书》未经过统一的汇总和编排
D: 原称“《书》”，西汉时始称“《尚书》”
A: 《尚书》中的文章多为史官所记诰誓训命
B: 《尚书》具有古奥典雅的文学特点
C: 《尚书》未经过统一的汇总和编排
D: 原称“《书》”，西汉时始称“《尚书》”
举一反三
- 《尚书》原称“《书》”，在下列哪个朝代始称“《尚书》”？（ ）。 A: 殷商 B: 西周 C: 西汉 D: 东汉
- 以下有关《尚书》的表述，正确的有（ ）。 A: 《尚书》即“上古之书”，又称为《书》或《书经》。 B: 《尚书》在流传过程中，出现古文尚书（用隶书所写）、今文尚书（用籀书即大篆所写）等本子。 C: 《尚书》按朝代分为：《虞书》、《周书》、《夏书》和《商书》；按文体分为典、谟、诰、誓、训、命。 D: 《尚书》属于编年史历史散文。 E: 《尚书》的语言古奥典雅，诘屈聱牙，但有些章句也不乏形象性。如“若网在纲，有条而不紊”，“辅车相依，唇亡齿寒”等。
- 中国大学MOOC: 《尚书》之文章大致可分为六体，即典、 、训、诰、誓、命。
- 【填空题】《尚书》原称“()”,迄汉因其已成“上古之书”而始称“《尚书》”
- 在《三字经》“有典谟，有训诰，有誓命，书之奥”，所谓“典谟、训诰、誓命”，指的是《尚书》的六种体例。