李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.
一切断以己意
举一反三
- 阳明心学主张: A: 不以孔子之是非为是非 B: 主张静坐、顿悟 C: 心外无物心外无理 D: 全部是
- 李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽（） A: 认为世上根本没有所谓的是非差别 B: 坚决反对孔子的是非观 C: 主张人应该独立思考 D: 与儒家学说势不两立
- 李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（） A: 反对封建君主专制之制度 B: 主张经世致用 C: 反对以孔子之是非为是非 D: 主张工商皆本
- （）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。
- 出“不必以孔子造之完是非为是非”的是（） A: 陈献章 B: 李贽 C: 方以智 D: 王阳明
内容
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提出“不必以孔子之是非为是非”的是（） A: A陈献章 B: B李贽 C: C方以智 D: D王阳明
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不必以孔子是非为是非是谁提出来的 A: 王阳明 B: 王艮 C: 李贽 D: 刘基
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提孔子并非天生圣人,不能“以孔子之是非为是非”是()
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提出“不必以孔子之是非为是非”的是
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“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（） A: 赞扬商鞅、吴起的改革精神 B: 肯定封建社会揭竿而起的农民 C: 否定孔子和儒学的权威 D: 尖锐批判封建道学家的虚伪性