革命者天演之公例
举一反三
- 革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。”这段话出自：
- 【单选题】“革命者,天演之公例也;革命者,世界之公理也;革命者,争存争亡过渡时代之要义也;革命者,顺乎天而应乎人者也;革命者,去腐败而存良善者也;革命者,由野蛮而进文明者也;革命者,除奴隶而为主人者也。”这段话出自( ) A: 章太炎的《驳康有为论革命书》 B: 陈天华的《警世钟》 C: 邹容的《革命军》 D: 陈天华的《猛回头》
- “革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。”这段话出自： A: 陈天华的《警世钟》 B: 陈天华的《猛回头》 C: .邹容的《革命军》 D: 章太炎的《驳康有为论革命书》
- （单选）“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；封号革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。”这段话出自： A: 陈天华的《猛回头》 B: 章太炎的《驳康有为论革命书》 C: 陈天华的《警世钟》 D: 邹容的《革命军》
- 从立宪转向革命的张謇敏锐地觉察出辛亥革命与中国历史上一切“革命”的本质区别:“起而革命者,代不乏人;然不过一朝之姓之变革而已,不足为异。孙中山之革命,则为国体之改革,与一朝一姓之变更迥然不同。”这里的迥然不同指的是()