古代的执法者在审讯中如何察言观色？
《周礼·秋官·小司寇》记载了最早的证据法，“以五声听狱讼，求民情”。“五声”就是辞听、色听、气听、耳听、目听，其要旨是求民情。“声”与“听”，并不是真“听”，而是就其言辞气色，以耳目察之。具体而言，辞听者听其出言，不直则烦；色听者观其颜色，不直则赧然；气听者观其气息，不直则喘；耳听者观其听聆，不直则惑；目听者观其眸子，视不直则眊焉。古人以严肃态度对待这种理讼办法，相信这是一种合理而有效的证据法，规定进法典，要求执法者在审讯中察言观色，注意当事人的表情，通过“五听”结合其陈述，核实证据，然后进行判决。
举一反三
内容
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「察言观色」中的「观色」,是指观察语言讯息的部份。(<br/>)
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察言观色中“观色”指的是()。 A: 面部表情 B: 目光 C: 手势 D: 姿势
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西周时期，法官在审讯中要察言观色，注意当事人的表情，这种审讯方法被称为（ ）。 A: 五行 B: 九刑 C: 五听 D: 五刑
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西周的法官在审判中采用察言观色的审讯方法叫_________。 A: 五刑 B: 五听 C: 五行 D: 九刑
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西周在审讯中要求法官察言观色的“五听”是()。 A: 辞听 B: 色听 C: 气听 D: 目听