慧能和神秀在五祖传法嗣时所作的偈，其思想内容的主要区别在哪里？
相传禅宗五祖弘忍传法嗣时，要求弟子作偈。大弟子神秀作：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能不满意，故作：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”这两个偈的思想内容是互相对立的。（1）神秀不承认真如实体的独立性，认为真如实体有赖于我，我为主体，佛性是从属。认为佛是有“相”的，与五祖弘忍“凡所有相，皆是虚妄”的思想是相违背的。我是主体，要使得要使“佛性”莫惹尘埃，有赖于“我”去“时时勤拂拭”。（2）在慧能看来，客观世界是“万境”，总归为“六尘外界”，而真如实体却不受“六尘”沾染，独立存在。主观形相全是虚妄。慧能的禅法强调明心见性，顿悟成佛。慧能与神秀本同为五祖弘忍门下，但因对参禅的体悟不同，后来分为南北二宗。
举一反三
内容
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禅宗偈语“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”出自( ) A: 神会 B: 神秀 C: 慧能 D: 弘忍
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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，此偈的作者（）。 A: 慧能 B: 慧可 C: 神秀 D: 弘忍
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“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。是()大师所做的偈子 A: 神秀 B: 慧能 C: 弘忍 D: 慧可
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禅宗始于达摩祖师而盛于六祖慧能。禅宗在五祖弘忍时发生分裂，南宗的神秀强调渐修，而北宗的慧能强调顿悟。
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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是佛教的著名偈子，作者是______。 A: 弘忍 B: 神秀 C: 道信 D: 慧能