在“乃知圣人止有三法，无第四法也”中，“止”之义为（）
A: 停住
B: 只
C: 同"之"
D: 同"趾"
A: 停住
B: 只
C: 同"之"
D: 同"趾"
举一反三
- 在“乃知圣人止有三法，无第四法也”中，“止”之义为（） A: 停住 B: 只 C: 同"之" D: 同"趾","B
- A1/A2型题 在“乃知圣人止有三法，无第四法也”中，“止”之义为（） A: 停住 B: 只 C: 同"之" D: 同"趾"
- “在止于至善”中“止”的解释为（ ） A: 目标 B: 停止 C: 到达 D: 同“只”
- 在“同死生之域”中，“同”之义为（） A: 相同 B: 一起 C: 一样 D: 认为……相同
- 宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（） A: 人类的普遍道德标准问题 B: 抽象意义上的哲学理论问题 C: 治理国家的基本方法问题 D: 对宇宙人生的终极关怀问题