三．老子主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”的根本目的是达到（ ）的境界。（选一）
3以道治国。
举一反三
内容
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“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”的观点是 A: 道德相对主义 B: 道德天赋论 C: 环境自发影响论 D: 道德虚无主义
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今本《老子》第十九章“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈。”其中“绝圣弃智”与“绝仁弃义”在郭店楚简中的表述是 A: 绝智弃圣绝伪弃诈 B: 绝智弃辨绝伪弃虑 C: 绝仁弃智绝圣弃虑
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绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（《还淳》）这一章论述如何具体的用“道”治理国家，提出的三点主张和三个具体方法分别是什么？
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根据课程内容，下列对“绝圣弃智，民利百倍”，“绝仁弃义，民复孝慈”的理解，正确的有（ ）。
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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（） A: 孔子“仁”和“礼”的学说 B: 庄子“齐物”的自由精神 C: 老子“小国寡民”的思想 D: 墨子“节用”、“兼爱”的主张