试述宋元之际词坛的两大特点。
(1)一是创作活动的群体性。此期词人喜欢结社唱和,尤其是杨缵、张枢、周密、陈允平、李彭老、李莱老、王沂孙、施岳、仇远和张炎等浙江籍的词人群,以临安为活动中心,常常结为吟社,分题定韵赋词,词成后相互审音改字,品评得失。词社中的唱和词,艺术上精雕细刻,音律精严,字句高雅,但有时是在缺乏创作激情的情况下应社所作,因而情感深信不足。 (2)二是题材、风格的趋同性。周密、王沂孙、张炎等人都是贵介公子、江湖雅人,生活条件优裕,不像前期江湖词人那样要为衣食生计而奔波。宋亡前,他们因对黑暗腐败的社会政治灰心失望,而啸傲山川。咏物和咏节序,就成为他们一致的题材取向,其名篇佳作也大多是咏物词。宋亡后,通过咏节序和咏物来寄托亡国的悲恨,就成为他们熟悉和便利的创作方式,也是遗民词最突出的特点。词法取径的一致,审美趣味的相同,又使他们的艺术风格大体相近。
举一反三
内容
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史学家和道教界一般都认为道教形成于东汉时期。宋元之际,南北割据使道教分裂为两大教派,即北方的()道和南方的()道。
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针对研究碑和碑刻书法而提出了相对的“帖学”概念,时间是在( )。 A: 宋元之际; B: 隋唐之际; C: 明清之际。 D: 秦汉之际;
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中国占代市井文化兴起于______ A: 战国时期 B: 秦汉时期 C: 唐宋之际 D: 宋元之际
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现存于潍坊市博物馆的巨型铁佛其腰部以下已残失,其浇铸于 A: 明清之际 B: 宋元之际 C: 隋唐之际 D: 唐宋之际
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两宋之际的山水画家 ,开创了山水画的“大斧劈”皴法