古人用词很有讲究，如贞观三年《等慈寺塔记》称王世充为王充，下列解释合理的是（）
A: 古人称呼别人习惯将中间的字省掉，以示对对方的尊敬
B: 王世充为其本名，后改名为王充，故称其为王充
C: 古人著文时漏掉了“世”字
D: 为了避唐太宗的讳，所以将“世”字去掉
A: 古人称呼别人习惯将中间的字省掉，以示对对方的尊敬
B: 王世充为其本名，后改名为王充，故称其为王充
C: 古人著文时漏掉了“世”字
D: 为了避唐太宗的讳，所以将“世”字去掉
D
举一反三
内容
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王充的主要著作是《论衡》；他自述他写作《论衡》的主旨是（） （《佚文》篇）。东汉时期思想解放先驱，王充——《论衡》—（）。“（）”，“归实诚”“为世用”
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葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“（）”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指（）。
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关于古人的“名”或“字”的说法中不正确的是()。 A: 古人之“名”只有尊长者才能直呼其“名”。 B: 古人之“名”在出生三月之内起名。 C: 古人的“字”是为表示对长辈的尊敬而用的。 D: 古人的“名”与“字”功能是有明显的区别的。
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哪个古人（）在《论衡r感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。” A: 李白 B: 王安石 C: 王充
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古人对于“名”“字”有明确的区分，冠礼之后父母朋友就不能称呼“名”，需要称“字”