慧能和尚去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动，因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插话说：既非幡动，亦非风动，仁者心动！下面观点与慧能和尚观点不相同的是（ ）
举一反三
- 慧能和尚去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动，因有二僧辩论风幡，一...动！下面观点与慧能和尚观点不相同的是（
- 慧能和尚去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动，因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插话说：既非幡动，亦非风动，仁者心动！下面观点与慧能和尚观点不相同的是（） A: 贝克莱说：“存在就是被感知”。 B: 心学家陆九渊说：“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。 C: 理学家朱熹主张：“理在事先”。 D: 王阳明说：“心外无物，心外无事，心外无理”。
- 《坛经》记载:时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的观点()
- 《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这种观点属于___________。
- 《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动。仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的观点是（）。