朱熹认为：“及其十有五年，则天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以（ ）之道。
A: 穷理
B: 正心
C: 修己
D: 治人
A: 穷理
B: 正心
C: 修己
D: 治人
举一反三
- 朱熹认为：“及其十有五年，则天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以（ ）之道。
- “天子之与己，皆天之所子”是（）的名言。
- “吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自
- 西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（） A: A“为政先礼.礼，其政之本欤!” B: B“食之饮之.君之宗之” C: C“郡县之制。垂二千年，而弗能改” D: D“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
- 五、 阅读打文文选《论语,君子之过也》，并加上标点。 子貢曰君子之過也如日月之食焉過也人皆見之更也人皆仰之