中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是( )
举一反三
- 中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是( ) A: 中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化 B: 周边民族是游牧文明，中国高度发达农业文明优于其他文明 C: 封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态 D: 中国人种优于其他国家的人种
- 中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是（） A: 中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化 B: 周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明 C: 封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态 D: 这是客观现实的、直接的、真实的反映
- 下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( )。 A: 向西方学习,寻求强国御侮之道 B: 仍然以天朝上国自居 C: 其中的“技”重点是指军事技术 D: 开始认识到西方船坚炮利的先进
- 进入近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。问题一 从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。（1）依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化。
- “中国”指称超越了“夷”“夏”民族分野,超越了汉唐等王朝体统,是包含了我国历代王朝疆域内统一国家的通称